O reino de Jesus, que Deus lhe conceda paz, ser&aacute; pela Lei que Muhammad, que a miseric&oacute;rdia e as b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os de Deus estejam sobre ele, trouxe.&nbsp; Isso est&aacute; de acordo com a Alian&ccedil;a que Deus fez com todos os Seus profetas.&nbsp; No Alcor&atilde;o, &eacute; dito:
Quando Deus aceitou a promessa dos profetas, disse-lhes: &ldquo;Eis o Livro e a sabedoria que ora vos entrego. Depois vos chegou um Mensageiro que corroborou o que j&aacute; tendes. Crede nele e socorrei-o.&rdquo; Ent&atilde;o, perguntou-lhes: &ldquo;Comprometer-vos-eis a faz&ecirc;-lo?&rdquo; Disseram: &ldquo;Comprometemo-nos.&rdquo; Ele disse: &ldquo;Testemunhai, que tamb&eacute;m serei, convosco, Testemunha disso.&rdquo; (Alcor&atilde;o 3:81)
O reino de Jesus, portanto, ser&aacute; de acordo com a Alian&ccedil;a com Deus, e isso &eacute; suportado por uma explica&ccedil;&atilde;o do dito do Profeta, que a miseric&oacute;rdia e as b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os de Deus estejam sobre ele, por Abu Hurayrah, quando relatou uma pergunta que ele fez aos seus companheiros.&nbsp; Ele disse:
O Mensageiro de Deus disse: &ldquo;O que fariam se o filho de Maria descesse em seu meio e os liderasse como um de voc&ecirc;s?"
Um dos companheiros, Ibn Abu Thib, perguntou:
O que significa &lsquo;Ele os liderasse como um de voc&ecirc;s&rsquo;?
Abu Hurayrah respondeu:
&ldquo;Ele os liderar&aacute; de acordo com o Livro de seu Senhor, exaltado e louvado seja Ele, e o Caminho de seu Mensageiro, que a miseric&oacute;rdia e as b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os de Deus estejam sobre ele.&rdquo;[1]
Seu reino ser&aacute; marcado por respeito m&uacute;tuo, paz e prosperidade entre as pessoas.&nbsp; Em outro hadith, Abu Hurayrah disse:
&ldquo;Rancor, &oacute;dio m&uacute;tuo e inveja desaparecer&atilde;o e quando ele (Jesus) convocar as pessoas para aceitarem fortuna, ningu&eacute;m aceitar&aacute;.&rdquo; (Saheeh Al-Bukhari)
A falta de rancor entre as pessoas ser&aacute; absoluta, n&atilde;o relativa, por pelo menos sete anos, quando duas pessoas ser&atilde;o instigadas a sentir &oacute;dio[2] e a palavra entre elas ser&aacute; &lsquo;paz&rsquo;.&nbsp; De fato, a religiosidade e piedade ser&atilde;o a ordem do dia, porque para cada pessoa:
&ldquo;Uma &uacute;nica prostra&ccedil;&atilde;o para Deus (em ora&ccedil;&atilde;o) ser&aacute; melhor do que o mundo todo e tudo que ele cont&eacute;m.&rdquo; (Saheeh Al-Bukhari)
O pr&oacute;prio Jesus n&atilde;o somente governar&aacute; e julgar&aacute; pela Sharia isl&acirc;mica, mas tamb&eacute;m completar&aacute; todos os pilares isl&acirc;micos. &nbsp;&nbsp;O Profeta do Isl&atilde; disse:
&ldquo;Por Aquele em Cujas m&atilde;os est&aacute; a minha vida, o filho de Maria certamente invocar&aacute; o nome de Deus para o Hajj ou Umrah[3] ou ambos no vale de Rauha (um vale pr&oacute;ximo de Medina).&rdquo; &nbsp;(Saheeh Muslim)
Ent&atilde;o, quarenta anos ap&oacute;s sua segunda vinda ele morrer&aacute;, e os mu&ccedil;ulmanos realizar&atilde;o a ora&ccedil;&atilde;o f&uacute;nebre por ele.[4] E esse &eacute; o momento ao qual Deus se refere no vers&iacute;culo cor&acirc;nico:
&ldquo;Nenhum dos adeptos do Livro deixar&aacute; de acreditar nele (Jesus), antes da sua morte...&rdquo;&nbsp; (Alcor&atilde;o 4:159)
Se Deus quiser, todas as pessoas ser&atilde;o de um &uacute;nico Livro naquela &eacute;poca.
 


[1] Saheeh Muslim.


[2] Saheeh Muslim.


[3] Essas s&atilde;o a Peregrina&ccedil;&atilde;o Maior e Menor ao Santu&aacute;rio Sagrado em Meca, a primeira um pilar ritual obrigat&oacute;rio do Isl&atilde;.


[4] Abu Hurayrah narrou que o Profeta, que Deus o louve, disse: &ldquo;Ele (Jesus) viver&aacute; na terra quarenta anos e ent&atilde;o morrer&aacute;. Os mu&ccedil;ulmanos orar&atilde;o por ele em sua ora&ccedil;&atilde;o f&uacute;nebre.&rdquo; Em Musnad Ahmed e Abu Dawood.

