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认识安拉
  
  

   

 

当今的穆斯林在体现穆罕默德(祈主福安之)的思想吗?

何谓穆斯林?

具有语言和宗教双重含义的“伊斯兰”一词,是我们了解“穆斯林”含义的指引证据。因为,当我们谈论穆斯林时,我们不是在谈论其个人天性,而是在谈论其外在属性——即伊斯兰的属性。这就让我们必须谈及伊斯兰。

由于真主的使者(祈主福安之)实现了完美的伊斯兰人格,逻辑引导我们当以他作为穆斯林人格的典范。因此,如果你了解了穆罕默德(祈主福安之),你就了解了何谓穆斯林,以及穆斯林在不同场合应有的行为。这是本书的目的之一,你认识了穆罕默德(祈主福安之),你就认识了穆斯林。

“穆斯林”一词,意为虔诚敬意地崇拜真主之人,因为“伊斯兰”就是虔诚敬意地信仰和崇拜真主。

明白了上述含义,我们就知道“伊斯兰”一词不能用于指示以下方面:

1、        特定的个人。如佛教指示出佛陀(释迦牟尼),琐罗亚斯德教指示出琐罗亚斯德等。

2、        特定的民族。如犹太教指示出犹太民族等。

3、        特定的地区。如基督教(原名拿撒勒教)指示出其发源地拿撒勒(巴勒斯坦一城市名)。

4、        特定的年代。

这是一个普世的名称,而不局限于穆罕默德(祈主福安之)的使命。从上述内容可知,所有的先知都是穆斯林。这是《古兰经》中多处提到的一个事实。例如,穆萨(即摩西,祈主赐其平安)是派遣给犹太人的穆斯林使者,其他的先知使者莫不如此。

 

然而,当今的穆斯林在体现穆罕默德(祈主福安之)的思想吗?

要回答这一问题,你应当将历史上的两个时期作一比较:穆罕默德(祈主福安之)的众门弟子散布在世界上,并主导世界的时期——这是无可置疑的史实;以及当今时期——虽然穆斯林人数众多,但却衰败落后。造成当今时期穆斯林这种状况的原因,是因为他们完全远离了穆罕默德(祈主福安之)的生活和道路。穆罕默德(祈主福安之)禁止谎言、贿赂、奸淫和偷盗,命令施行公正与仁慈,要求抚养孤儿、款待客人……你所应该做的就是阅读本书,去了解穆罕默德(祈主福安之)的言行。从而你可以肯定,今天的大部分穆斯林只是在名义上在追随穆罕默德(祈主福安之)而已。

 

穆斯林们所认为的使者的含义是什么?

“先知”一词在阿拉伯语中是naba’nubuwwah的派生名词,naba’意为重大而有益的消息,而nubuwwah意为尊贵的来自真主的启示[先知即得到(来自真主的)消息或启示之人]。如果一位先知受真主的命令去传达启示,他就是真主的使者。所有的使者都是先知,而反之则不尽然。对穆斯林而言,穆罕默德(祈主福安之)是来自真主的先知和使者,真主责成他去传达伊斯兰——最后降示到大地的天启使命,他是真主在末尾时光为仆人们储备的仁慈。

 

穆斯林们是恶人吗?

穆罕默德(祈主福安之)说:“微笑着面对教胞是一种施舍。”他告诉我们,有一个人进入天堂,只是因为他曾砍去一根阻碍道路的树枝。诸如这样的举动,难道是给人们造成伤害的恶人行径吗?穆罕默德(祈主福安之)是对信士们的特慈,是对人类乃至全世界的普慈,正如《古兰经》所言:“我(真主)派遣你(穆罕默德),只为了慈悯众世界。”21107)对于这个问题,你只需继续阅读其余的章节,就将会自己给出答案。

 

穆斯林们接受其他人(非穆斯林)吗?

答案是肯定的。真主的使者(祈主福安之)曾与犹太人缔结和约、与基督徒对话,真主在《古兰经》中提到了这一实质:“你当以最优秀的态度与人辩论”16125)如果不见面、不说话的话,还如何辩论呢?同时,真主限定了辩论的方式——以最优美的态度。

此外,真主的使者(祈主福安之)曾与犹太人做生意,证据是在他逝世之后,他的盔甲作为抵押还放在一个犹太人那里。

然而,与非穆斯林交往的一个条件是:所交往的这个人不能与穆斯林为敌。如果这个人与穆斯林交战,或驱逐穆斯林,或帮助与穆斯林交战及驱逐穆斯林的人,那穆斯林们就有权利以任何合法的手段同其作战。

穆斯林们的战争方式所遵循的法则令人称奇。他们不杀老弱妇孺、不放火烧房、不毁坏树木。穆罕默德(祈主福安之)曾经惩罚了一些在战争中违反上述规定的门弟子(愿主喜悦他们)。更为甚者,穆罕默德(祈主福安之)说道:“谁诽谤一个受保护的有经人(基督教徒和犹太教徒)致其受惩,复生日他将遭受火鞭之刑。”我曾问马克胡勒何为诽谤,他说骂人为逆徒之子即为诽谤。(《塔布拉尼圣训集》)

假若穆斯林们理解了穆罕默德(祈主福安之)的思想,那他们就当以他对待非穆斯林的方式与非穆斯林们交往。

 




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