Nous croyons aux anges d’Allah le Très-Haut, et qu’ils sont :
{عِبَادٌ مُّكْرَمونَ _ لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ} 
« ... des serviteurs honorés * Ils ne devancent pas Son commandement et agissent selon Son ordre. »[1]
Allah le Très-Haut les a créés ; ils Lui vouent une adoration et Lui obéissent : 
{لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلاَ يَسْتَحْسِرُونَ _  يُسَبِّحُونَ الْلَّيْلَ وَالنَّهَارَ لاَ يَفْتُرُونَ} 
« Ils ne se considèrent point trop grands pour L’adorer et ne s’en lassent pas * Ils exaltent Sa gloire nuit et jour et ne s’interrompent pas. »[2] 
Allah  les a cachés de nos regards ; nous ne les voyons donc pas, mais il  arrive qu’Il les dévoile à certains de Ses serviteurs, parmi eux, le  Prophète (e). Il a vu l’ange Gabriel (Jibrîl) sous sa vraie  forme : il avait six cents ailes et cachait tout l’horizon. En d’autres  circon­­stances, l’ange Jibrîl se présenta sous la forme d’un homme  parfait. Lorsqu’il vint à Marie (Maryam), celle-ci lui parla et  lui aussi lui parla. Et il vînt aussi voir le Prophète (e), sous la  forme d’un homme que personne ne connaissait, alors que les Compagnons  se trouvaient présents. On ne décelait aucune trace visible de voyage  sur lui ; il était vêtu de blanc vif et ses cheveux étaient très noirs.  Il s’assît auprès du Prophète (e), plaça ses genoux contre les siens et  posa la paume de ses mains sur les cuisses du Prophète (e) ; il lui  parla et le Prophète lui répondit. Le Prophète (e) informa ensuite ses  Compagnons que c’était l’ange Jibrîl [venu pour les informer sur leur  religion][3].
Nous croyons qu’Allah le Très-Haut a imposé des tâches aux anges.
Parmi  eux, l’ange Jibrîl est chargé de faire descendre la révélation de la  part d’Allah sur Ses prophètes et messagers choisis ; Michaël est chargé  de la pluie et de la végétation ; Isrâfîl, chargé de souffler dans la  trompe lorsque tous les hommes mourront et sortiront de leur tombe ;  l’ange de la Mort est chargé de prendre les âmes ; l’ange des montagnes a  pour rôle de s’en occuper ; Mâlik est le gardien de l’Enfer.
Parmi  eux également, les anges chargés des embryons dans les matrices ;  d’autres, chargés de protéger les Fils d’Adam (les êtres humains),  d’autres sont chargés d’inscrire leurs œuvres. Il y en a deux pour  chacun d’entre nous :
{ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشّمَالِ قَعِيدٌ _   مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} 
« ... Un assis à droite, et un à gauche, ils recueillent * Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire. »[4]
...  Et d’autres chargés d’interroger le mort dans sa tombe. Deux anges  viennent le questionner sur son dieu, Sa religion et Son prophète,  alors :
{يُثَبِّتُ  اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ    الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ  وَيُضِلُّ اللَّهُ  الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ   اللَّهُ  مَا يَشَآءُ} 
« Allah  affermira les croyants par une parole ferme dans la vie présente et  dans l’au-delà. Tandis qu’Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu’Il  veut. »[5]
Et parmi eux aussi, les anges au service des habitants du Paradis :
{وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِّن كُلِّ بَابٍ_   سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} 
« Les anges entreront chez eux de chaque porte * Paix sur vous pour ce que vous avez enduré. Alors, quelle est belle, votre ultime demeure ! »[6] 
Le Prophète (e) a mentionné la « Maison pleine » (al-Bayt Al-Ma’mûr)  se trouvant au ciel, qui est visitée chaque jour par soixante-dix mille  anges, qui ne reviennent jamais à cet endroit, jusqu’au dernier[7] — dans une autre version, ils y prient.

 


[1]. Les Prophètes, v. 26, 27.


[2]. Les Prophètes, v. 19, 20.


[3]. Rapporté par Muslim du hadith d’Umar ibn Al-Khattâb — qu’Allah l’agrée.


[4]. Qâf, v. 17, 18.


[5]. Ibrâhîm, v. 27 ; c’est-à-dire qu’ils répondront juste aux questions posées par les anges.


[6]. Le Tonnerre, v. 23, 24.


[7]. Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.