
	&nbsp;

	&iquest;el qur&#39;an, ense&ntilde;a la violencia?

	cuando nosotros, los musulmanes, decimos que el islam es una religi&oacute;n de paz, no intentamos demostrar algo irracional o resolver un crucigrama. m&aacute;s bien, s&oacute;lo estamos afirmando un hecho respaldado por pruebas claras y pruebas incuestionables. incluso no necesitamos declarar este hecho, porque el islam, es en s&iacute; mismo, explicativo de su propio significado, sus nobles ense&ntilde;anzas y la esencia de su mensaje transmitido por todos los profetas que al-lah envi&oacute; a la humanidad.
	
	de hecho, el odio no es bueno para ninguna persona. nosotros, los musulmanes, no odiamos a los no musulmanes, ya sean cristianos, jud&iacute;os, hind&uacute;es, budistas o seguidores de cualquier religi&oacute;n o de ninguna religi&oacute;n (ateos). nuestra religi&oacute;n no permite matar a cualquier persona inocente independientemente de su religi&oacute;n. la vida de todos los seres humanos es sagrada conforme a las ense&ntilde;anzas del qur&#39;an y la gu&iacute;a y ense&ntilde;anzas de nuestro bendito profeta muhammad (paz y bendiciones sean con &eacute;l y con todos los profetas y mensajeros de al-lah).
	
	sobre la prohibici&oacute;n del asesinato, el qur&#39;an dice:

	(...no tom&eacute;is una vida, que al-lah ha hecho sagrada, excepto a modo de justicia y ley: as&iacute; &eacute;l os ha ordenado, para que vosotros pod&aacute;is aprender sabidur&iacute;a.)(al-an`am 6:151)

	tambi&eacute;n, al-lah todopoderoso dice en otros versos del qur&#39;an:

	(ni la vida, que al-lah ha hecho sagrada, salvo por justa causa. y si alguien es asesinado injustamente, le hemos dado su autoridad a su heredero (para demandar qisaso perdonar): pero que no exceda los l&iacute;mites en cuanto a tomar vidas; porque &eacute;l es ayudado (por la ley))(al-israa&#39; 17:33)

	seg&uacute;n el qur&#39;an, matar a una persona sin una causa justa es un pecado tan grande como matar a la humanidad entera, y salvar la vida de una persona es un acto tan bueno como salvar a la humanidad entera. esto est&aacute; relacionado con los siguientes versos del qur&#39;an, que se leen:

	[por esta raz&oacute;n, prescribimos a los hijos de israel que quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni corrompido en la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la humanidad. y que quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado las vidas de toda la humanidad. nuestros enviados vinieron a ellos con las pruebas claras, pero, a pesar de ellas, muchos cometieron excesos en la tierra.] (al-ma&#39;idah 5:32)

	entonces, por qu&eacute; el cor&aacute;n dice:(matadlos dondequiera que los encontr&eacute;is&hellip;)como se menciona en sura al-baqarah (2:191) y en sura an-nisaa surah&#39; (4:89)?! la respuesta es sencilla: uno debe leer estos versos en su contexto hist&oacute;rico y textual. una persona debe leer todo el verso y es mejor que &eacute;l o ella lea algunos vers&iacute;culos antes y despu&eacute;s. el contexto adecuado del verso de surah al-baqarah es el siguiente:

	(luchad por la causa de al-lah a quienes combatan contra vosotros, pero no transgred&aacute;is los l&iacute;mites; porque al-lah no ama a los transgresores. y matadlos dondequiera que los captur&eacute;is y sacadlos de donde os sacaron, porque el tumulto y la opresi&oacute;n son peores que el sacrificio; pero no luchad contra ellos en la mezquita sagrada, a menos que (primero) os combatan all&iacute;, pero si os combaten, matadlos. tal es la recompensa de quienes rechazan la fe. pero si se detienen, al-lah es perdonador, m&aacute;s misericordioso. y luchad contra ellos hasta no haya m&aacute;s tumulto ni opresi&oacute;n, y all&iacute; prevalezcan la justicia y la fe en al-lah; pero si cesan, que no haya hostilidad excepto hacia aquellos que practican la opresi&oacute;n. el mes sagrado-prohibido (ramad&aacute;n), por el mes sagrado- prohibido, as&iacute; que para todas las cosas sagradas-prohibidas, existe la ley de la igualdad. si entonces uno transgrede la prohibici&oacute;n contra vosotros, transgredid vosotros lo mismo contra &eacute;l. pero temed a al-lah y sabed que al-lah est&aacute; con quienes se refrenan.)(al-baqarah 2:190-194)

	tambi&eacute;n, lo que sigue es el verso citado de surah an-nisaa&#39; dentro de su contexto adecuado:

	(pero desean que vosotros rechac&eacute;is la fe, como lo hacen ellos, y as&iacute; estar en las mismas condiciones (como ellos): as&iacute; que no tom&eacute;is amigos de sus filas hasta que huyan en el camino de al-lah. pero si se vuelven renegados, tomadlos y matadles dondequiera que los encontr&eacute;is y (en cualquier caso) no tom&eacute;is amigos o ayudantes de sus filas. excepto aquellos que se unen a un grupo entre el cual y vosotros hay un tratado (de paz), o aquellos que se os acercan con corazones que los refrenan de combatiros, as&iacute; como combatir contra su propio pueblo. si al-lah hubiera querido, le podr&iacute;a haber dado poder sobre vosotros, y ellos os habr&iacute;an combatido: por lo tanto, si se alejan de vosotros pero no os combaten y os env&iacute;an (en cambio) (garant&iacute;as de) paz, entonces al-lah no ha abierto ning&uacute;n camino para vosotros (para que vosotros los combatan). otros encontrareis que desean ganar vuestra confianza, as&iacute; como la de su pueblo: cada vez que son devueltos a la tentaci&oacute;n, sucumben; si no se alejan de vosotros ni os dan (garant&iacute;as) de paz, adem&aacute;s de refrenar sus manos, capturadlos y matadles dondequiera que los encontr&eacute;is; en su caso os hemos proporcionado un argumento claro contra ellos.](un nisaa&#39; 4:89-91)

	ahora, &iquest;estos versos dan un permiso libre para matar a cualquier persona en cualquier lugar?! estos versos fueron revelados por al-lah el todopoderoso al profeta muhammad (paz y bendiciones sean con &eacute;l) en un momento cuando los musulmanes fueron atacados por los paganos de makka repetidamente. ellos fueron a aterrorizar a la comunidad musulmana de medina. se puede decir, utilizando la jerga contempor&aacute;nea, que hubo constantes ataques terroristas en medina, y en esta situaci&oacute;n, los musulmanes recibieron permiso para defenderse de los &quot;terroristas&quot;. estos versos no son un permiso de &quot;terrorismo&quot;, pero una advertencia contra los &quot;terroristas&quot;. pero incluso en estas advertencias, uno puede ver f&aacute;cilmente cu&aacute;nto es enfatizado el cuidado y la moderaci&oacute;n.

	
	es importante que estudiemos los textos religiosos en su contexto adecuado. cuando estos textos no se leen en sus contextos hist&oacute;ricos y textuales adecuados, pueden ser f&aacute;cilmente manipulados y distorsionados. es cierto que algunos musulmanes manipulan estos versos para sus propios objetivos. pero esto no es s&oacute;lo con textos isl&aacute;micos, tambi&eacute;n es cierto con los textos de otras religiones. puedo citar docenas de vers&iacute;culos de la biblia que parecen muy violentos, si son sacados de su contexto hist&oacute;rico. estos textos b&iacute;blicos han sido utilizados por muchos grupos violentos de jud&iacute;os y cristianos. los cruzados los utilizaron contra los musulmanes y los jud&iacute;os. los nazis los usaban contra los jud&iacute;os. y recientemente, los cristianos serbios los han utilizado contra los musulmanes bosnios. ahora, los sionistas loss utilizan contra los palestinos diariamente.

	perm&iacute;tanme mencionar algunos de esos versos del antiguo y nuevo testamento:

	&quot;cuando el se&ntilde;or vuestro dios os trae a la tierra donde est&aacute;is entrando a tomar posesi&oacute;n de ella y eliminar muchas naciones antes de vosotros, los hititas y los girgashites, los amorreos, los cananeos, los perizzites, los hivites y los jebusitas, siete naciones m&aacute;s grandes y m&aacute;s fuertes que vosotros. y cuando el se&ntilde;or vuestro dios los lleva ante vosotros y vosotros los derrot&aacute;is, entonces vosotros deber&eacute;is destruirlos completamente. no deber&eacute;is hacer ning&uacute;n pacto con ellos y no deber&eacute;is mostrar ning&uacute;n favor hacia ellos.&quot; (deutronomy 7:1-2).
	
	&quot;cuando se acerque a una ciudad para luchar contra ella, deber&eacute;is ofrecer condiciones de paz. si se comprometen a hacer las paces y la abren para vosotros, todas las personas que se encuentran en ella pasar&aacute;n a hacer trabajo forzado y deber&aacute;n serviros. sin embargo, si no hacen las paces con vosotros, pero os combaten, entonces vosotros deber&eacute;is sitiarlos. cuando el se&ntilde;or vuestro dios os la entrega en vuestras manos, deber&eacute;is golpear a todos los hombres en ella con el filo de la espada. s&oacute;lo las mujeres y los ni&ntilde;os y los animales y todo lo que est&aacute; en la ciudad, todos sus botines, lo tomareis como bot&iacute;n para vosotros; y vosotros utilizareis el bot&iacute;n de vuestros enemigos que el se&ntilde;or vuestro dios os ha dado. s&oacute;lo en las ciudades de estos pueblos que el se&ntilde;or vuestro dios os est&aacute; dando como herencia, vosotros no dejareis salir vivo todo lo que respira.&quot; (deutronomy 20:10-17)
	
	&quot;ahora por lo tanto, matad a todo var&oacute;n entre los m&aacute;s peque&ntilde;os y matad a toda mujer que ha conocido a hombre &iacute;ntimamente. &quot;pero todas las ni&ntilde;as que no han conocido a hombre &iacute;ntimamente, conservadlas para vosotros mismos&quot;. (n&uacute;meros 31:17-18)

	incluso en el nuevo testamento, leemos la siguiente declaraci&oacute;n atribuida a jes&uacute;s, diciendo a sus disc&iacute;pulos:

	&quot;os digo que cualquiera que tenga, se le dar&aacute; m&aacute;s, pero de la persona que no tiene, incluso cuando tenga, se le deber&aacute; quitar. pero estos enemigos m&iacute;os, que no quisieron reinara sobre ellos, traedlos aqu&iacute; y matadlos en mi presencia&quot;. (lucas 19:26-27)