D&eacute;cimo: La discrepancia es motivo de los males y las sectas
&nbsp;

Por esto dice Al&aacute; I en el Cor&aacute;n: (No se&aacute;is como quienes, despu&eacute;s de haber recibido las pruebas claras, se dividieron y discreparon. &Eacute;sos tendr&aacute;n un enorme castigo).[1]

El Profeta e aclar&oacute; este concepto diciendo: &laquo;Se dividieron los jud&iacute;os en setenta y una sectas, se dividieron los cristianos en setenta y dos sectas, y se dividir&aacute; esta comunidad en setenta y tres sectas, todas ellas merecen el fuego excepto una&raquo; le fue preguntado: &laquo;&iexcl;&iquest;Qui&eacute;nes son Mensajero de Al&aacute;?!&raquo; dijo: &laquo;Los que siguen el mismo camino que yo y luego mis compa&ntilde;eros&raquo; y en otra versi&oacute;n &laquo;Al-Yama&acute;a&raquo;[2]. Es decir: aquellos que sigan sus ense&ntilde;anzas y metodolog&iacute;a, y luego la de los Sah&acirc;bah.

Fue narrado que Hudaifah t dijo: &laquo;Las personas le preguntaban al Mensajero de Al&aacute; e acerca de las cosas buenas, pero yo le preguntaba acerca de las cosas malas, por temor de que &eacute;stas pudieran alcanzarme. Dije: &ldquo;&iexcl;Mensajero de Al&aacute;! Nosotros viv&iacute;amos en la Y&acirc;hiliiah (el paganismo) y el mal, pero Al&aacute; nos trajo este bien (el Islam) &iquest;Habr&aacute; alg&uacute;n mal despu&eacute;s de este bien?&rdquo; Respondi&oacute;: &ldquo;S&iacute;.&rdquo; Pregunt&eacute;: &ldquo;&iquest;Y despu&eacute;s de este mal habr&aacute; alg&uacute;n bien? Respondi&oacute;: &ldquo;S&iacute;, pero se corromper&aacute; con el dajan&rdquo;. Dije: &ldquo;&iquest;Qu&eacute; es el dajan?&rdquo; Respondi&oacute;: &ldquo;Habr&aacute; personas que gu&iacute;en a otros con algo que no es mi gu&iacute;a. Ustedes aprobar&aacute;n algunas acciones y desaprobar&aacute;n otras&rdquo;. Dije: &ldquo;&iquest;Habr&aacute; un mal despu&eacute;s de este bien?&rdquo; &Eacute;l dijo: &ldquo;S&iacute;, habr&aacute; predicadores en las puertas del Infierno, y quienquiera que responda a su llamada ser&aacute; arrojado en &eacute;l&rdquo;. Dije: &ldquo;&iexcl;Mensajero de Al&aacute;! Descr&iacute;belos&rdquo;. Me dijo: &ldquo;Ellos ser&aacute;n de los nuestros y hablar&aacute;n nuestro idioma&rdquo;. Dije: &ldquo;&iquest;Qu&eacute; me ordenas hacer si me los encuentro durante mi vida? Respondi&oacute;: &ldquo;Adhi&eacute;rete a la Yam&acirc;&acute;ah (el grupo) de los musulmanes y a su Im&acirc;m (l&iacute;der)&rdquo;. Dije: &ldquo;&iquest;Y qu&eacute; hago si no hay ninguna Yam&acirc;&acute;ah y ning&uacute;n Im&acirc;m? Dijo finalmente: &ldquo;Entonces mantente lejos de todos los grupos, aun cuando tengas que comer ra&iacute;ces de &aacute;rboles hasta que la muerte te llegue estando t&uacute; en ese estado&rdquo;. [3]

Dijo el Im&acirc;m Nawawi رحمه الله : &laquo;En el hadiz de Hudaifah se encuentran las siguientes indicaciones: Adherirse al grupo de los musulmanes, a sus l&iacute;deres y la obligaci&oacute;n de obedecerlos, aunque sean injustos y cometan faltas como; tomar dinero corruptamente, aun as&iacute; es obligatorio obedecerlos excepto en los pecados. Pueden verse tambi&eacute;n los milagros y profec&iacute;as del Mensajero de Al&aacute; e, que son todos estos asuntos sobre los cual inform&oacute;, ya que sucedieron todos ellos&raquo;[4].

No hay duda que en la Ummah de Muhammad e contin&uacute;a un grupo que prevalece sobre la verdad (At-T&acirc;ifah Al Mans&ucirc;rah) que ser&aacute; exitosa finalmente, no les perjudica quien los traicione o contradiga hasta que sea la Hora Final. En un hadiz narrado por Mu&acute;&acirc;uiah t dice: &laquo;No dejar&aacute; un grupo de mi comunidad de estar establecido sobre el mandato de Al&aacute;, no les perjudicar&aacute; quien los traicione o los contradiga, hasta que llegue la orden de Al&aacute; y ellos sobresaldr&aacute;n entre los hombres&raquo;[5].

&nbsp;
Al&aacute; sabe m&aacute;s y mejor. Que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad Ibn 'Abdullah, su familia, sus compa&ntilde;eros y con aquellos que los sigan con rectitud hasta el D&iacute;a del Juicio Final.[6]&nbsp;&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
www.islamhouse.com
&nbsp;
 


[1] Sura La  Familia de Imr&acirc;n 3:105


[2] At Tirm&icirc;dhi # 2641 y Ab&icirc; D&acirc;&ucirc;d #4596 e Ibn M&acirc;yah # 3992, Sheij Al Alb&acirc;ni&nbsp; lo clasific&oacute; sahih en Sahih Ibn M&acirc;yah, 2/364.


[3] Mutafaqun &acute;ala&icirc;hi: Buj&acirc;r&icirc; # 7084 y Muslim # 1847


[4] Sharh An Nauaui de Sahih Muslim 12/479 y ver: Fath Al-B&acirc;ri de Ibn Hayar 13/37


[5]Mutafaqun &acute;ala&icirc;hi: Buj&acirc;r&icirc; # 3641 y Muslim # 1037


[6] Ver Y&acirc;mah al Usul Ibn Munz&icirc;r 1/277-293 Maymu&acute;a Fat&acirc;u&acirc; Sheij Ibn Ta&icirc;miah 5_8/91, 19/76-83 y 36/60 y Sahih At Targ&icirc;b ua At Tarh&icirc;b de Al Alb&acirc;ni en 1/123-136 y Fiqh D&acute;aua f&icirc; Sahih Al Im&acirc;n f&icirc; sahih Al Buj&acirc;ri 1/369, 2/1059-1062.&nbsp;


&nbsp;