Сунна

Языковое значение сунны: это дорога и пример.

Общее определение сунны - это то, что пришло от пророка, да благословит его Аллах и приветствует из слов, дел или подтверждений.

Сунна в понимании ученных по хадису означает: все, что пришло от посланника, да благословит его Аллах и приветствует из слов, дел, подтверждений, а также качеств как врожденных, так и нравственных.

Сунна в понимании ученных по фикху означает: желательное, за исполнение которого исполняющий достоин похвалы и не порицается его оставивший.

Стремление имамов (ученных) к соблюдению сунны.

К Имаму Малику, да помилует его Аллах, пришел мужчина и сказал: «С какого места мне принять запретное состояние?».

Имам Малик сказал: «С того места, которое определил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Сказал мужчина: «Если я приму это состояние до того, как я дойду до этого места?».

Имам Малик сказал: «Я считаю, что этого не стоит делать».

Мужчина сказал: «А что заставит меня этого не делать?».

Имам Малик сказал: «Боюсь, что ты впадешь в искушение».

Мужчина сказал: «А какое искушение будет в том, чтобы сделать больше благого?!».

Сказал Малик: «Поистине Аллах Всевышний говорит: «Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания». (Свет, 63).

Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Я не написал ни один хадис, кроме того как это практиковать, и однажды было такое, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание и дал Абу Тайиба один динар, и я тоже дал тому, кто делает кровопускание, когда сделал кровопускание»[1].

Сказал Абдуррахман бин Махди: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Не было такого, чтобы до меня дошел от пророка какой-либо хадис, и я не следовал бы ему хотя бы один раз»[2].

От Муслима бин Ясара, который сказал: «Я совершаю молитву в обуви и их снять для меня легче, и я этим хочу ни что иное, как соблюдение сунны»[3].

Сказал Ибн Ражаб, да помилует его Аллах: «Кто следовал пути посланника, да благословит его Аллах и приветствует, даже если был умерен, он тем самым опережает того, кто следовал не его пути, даже если тот другой усердствовал»[4].

От Ибн Масгуда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Умеренность в сунне лучше, чем усердие в новшестве»[5].

Сказал Ибн Аль-Кайим, да помилует его Аллах: «Если сунне не станут следовать на практике, сунна посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, прервётся, и следы её исчезнут».

--------------------------------------------------------------------------------

[1]    «Тадриб Аррауи» (144/2), «Ассаир» 213/11, «Манакиб аль Имам Ахмад ли ибн Аль-Жаузи» стр. 232.

[2]      «Ассаир» 242/7.

[3]     «Китаб Аз-Зухд» Имама Ахмада, стр. 355.

[4]    «Литаиф аль Магариф», стр. 270.

[5]     Передал Аль-Хаким и достоверность подтвердил Альбани.