真主的使者穆罕默德的礼仪

一、                 作为教师的穆罕默德（祈主福安之）

从穆罕默德（祈主福安之）的言辞上看：

伊本·麦斯欧德（愿主喜悦之）传述，真主的使者（祈主福安之）说：“只有两种人值得羡慕：一种人真主赐给他钱财，他把它用于正道；另一种人，真主赐给他智慧（《古兰经》），他遵循它，并向人传授它。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

赛海勒·本·萨阿德（愿主喜悦之）传述，先知（祈主福安之）对阿里（愿主喜悦之）说：“以真主起誓，如果真主因你（的缘故）而引导一个人（上正路），那你是比得到世上的任何恩典都要好的。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

艾卜·胡赖勒（愿主喜悦之）传述，真主的使者（祈主福安之）说：“谁走上寻求知识的道路，真主让他通向天堂的道路变得容易。”（《穆斯林圣训实录》）

从穆罕默德（祈主福安之）的生活来看：

艾卜·纳吉哈·阿尔巴德·本·萨利亚（愿主喜悦之）传述，他说：“真主的使者（祈主福安之）给我们作了一场生动的演说，我们听了心慌泪流。我们说：‘真主的使者啊，这就像一场离别演说。’他说：‘我告诫你们要敬畏真主、听命并服从真主。在我之后你们将会看到很多的分歧出现。你们应该遵从我的言行及我之后正统哈里发的言行、抓紧它们不要脱离。你们要谨防（宗教）事物中的创新，所有创新都是迷误的。’”（《艾卜·达伍德圣训集》及《铁尔密济圣训集》，正确优良的圣训）

二、                 用餐时的穆罕默德（祈主福安之）

从穆罕默德（祈主福安之）的言辞来看：

欧麦尔·本·艾卜·赛勒玛（愿主喜悦之）传述：真主的使者（祈主福安之）对我说：“奉真主的名义开始，用右手吃，从靠近你的一边吃。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

从穆罕默德（祈主福安之）的生活来看：

艾卜·胡赖勒（愿主喜悦之）传述，他说：“真主的使者（祈主福安之）从不挑剔食物的好坏，他喜欢的就吃，不喜欢的就不吃。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

三、喝水时的穆罕默德（祈主福安之）

    从穆罕默德（祈主福安之）的言辞来看：

伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）传述，真主的使者（祈主福安之）说：“你们不要像骆驼一样一股气地喝水，而应该两口三口地喝，喝水前应记念真主的尊名，喝完后应赞颂真主。”（《铁尔密济圣训集》，良好的圣训）

从穆罕默德（祈主福安之）的生活来看：

艾奈斯（愿主喜悦之）传述：“真主的使者（祈主福安之）在喝水时常常（在器皿外）呼吸三口。”（《布哈里圣训集》及《穆斯林圣训集》）

四、                 对待疾病的穆罕默德（祈主福安之）

    从穆罕默德（祈主福安之）的言辞来看：

伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）传述，真主的使者（祈主福安之）说：“谁去看望病人，在病人大限未到之前，应在他面前念诵这样的祷文七次：‘我祈求伟大的真主——伟大‘阿尔什’（宝座）的主使你痊愈，只有真主能解除他的病痛。’”（《艾卜·达伍德圣训集》及《铁尔密济圣训集》，良好的圣训）

从穆罕默德（祈主福安之）的生活来看：

艾奈斯（愿主喜悦之）的传述：当先知（祈主福安之）病重的时候，经常病得昏厥。法图梅（先知之女，愿主喜悦她）说：“父亲真痛苦!”先知说：“从今以后你的父亲就不再受痛苦了。”先知归真时，法图梅说：“应答真主邀请的父亲啊！归宿菲尔道斯乐园的父亲啊！我们讣告加百列天使的父亲啊!”掩埋先知时，法图梅说：“艾奈斯啊！你应心情愉快的掩埋真主的使者（祈主福安之）。”（《布哈里圣训实录》）

五、                 旅行者穆罕默德（祈主福安之）

    从穆罕默德（祈主福安之）的言辞来看：

扎比尔（愿主喜悦之）传述，真主的使者（祈主福安之） 在准备出征时说：“迁士（从麦加迁移到麦地那的穆斯林）及辅士（帮助迁士的麦地那居民）们啊！你们的兄弟当中有一些人既无钱财也无家族（势力），你们每人去帮助两三个这样的人吧，只有你们自己能帮助他们。”（《艾卜·达伍德圣训集》）

从穆罕默德（祈主福安之）的生活来看：

真主的使者（祈主福安之）曾经常与人结伴行走，帮助他们中的弱者、跟在他们后面、为他们祈祷。（《艾卜·达伍德圣训集》，良好的圣训）

六、                 行走的穆罕默德（祈主福安之）

    从穆罕默德（祈主福安之）的言辞来看：

先知（祈主福安之）说：“谁带着箭经过我们的清真寺或市场，让他用手捂住箭头，以免被穆斯林所误伤。”（《布哈里圣训集》及《穆斯林圣训集》）