（一）  早到清真寺：先知（祈主福安之）说：“如果人们知道宣礼（召唤人们来礼拜）及礼拜时站第一排的尊贵，必然争抢着去做——即使是通过拈阄也罢；如果人们知道早到清真寺的回赐，他们将会竞争而前；如果人们知道晨礼及宵礼的好处，他们即便爬行也要前去。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

（二）  前往清真寺的祈祷词：“主啊，求你使我的心中有光、舌上有光，求你使我的听觉有光、视觉有光，求你使我后面有光、前面也有光，求你使我的上面有光、下面也有光。主啊，求你赐我光明。”（《穆斯林圣训实录》）

（三）  庄重前往：真主的使者（祈主福安之）说：“当你们听到内宣礼成立的时候，应沉稳庄重地走去礼拜……”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

（四）  步行前往清真寺：众法学家们主张走小步并放缓前往清真寺的步伐是圣行，以获得更多的回赐。真主的使者（祈主福安之）说：“我指示你们一件事，真主借此消除你们的罪过、提高你们的品级，好吗？”众圣门弟子说：“真主的使者啊，当然好了。”先知就提到了“增多前往清真寺的步伐……”（《穆斯林圣训实录》）

（五）  进入清真寺的祈祷词：“主啊，求你为我打开你的慈悯之门。”进入清真寺时应赞圣（祝先知平安），然后祈祷“主啊，求你为我打开你的慈悯之门。”（《奈萨仪圣训集》、《伊本·马哲圣训集》、《伊本·胡则玛圣训集》以及《伊本·哈巴尼圣训集》）

（六）  进入清真寺的时候先迈右脚：艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦之）说：“进入清真寺的时候先迈右脚，出的时候先迈左脚，这是圣行。”（哈基姆与则哈比据伊玛目穆斯林的标准判定为正确的圣训。）

（七）  站立第一排：先知（祈主福安之）说：“如果人们知道宣礼（召唤人们来礼拜）及礼拜时站第一排的尊贵，必然争抢着去做——即使是通过拈阄也罢……”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

（八）  出清真寺的祈祷词：先知（祈主福安之）说：“当人出清真寺的时候，让他念：‘主啊，我的确向你祈求恩惠。’”（《穆斯林圣训实录》，在《奈萨仪圣训集》中增加了赞圣一项）

（九）  出清真寺的时候先迈左脚：艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦之）说：“进入清真寺的时候先迈右脚，出的时候先迈左脚，这是圣行。”

（十）  礼庆贺清真寺的拜功：先知（祈主福安之）说：“当你们中有人进入清真寺时，让他先礼两拜庆贺清真寺的拜功再坐下。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》）

l    沙菲尔教长说：“即便是在不适宜礼拜的时间，礼庆贺清真寺的拜功也是合法的。”

l    哈菲兹说：“众法学家一致认定礼庆贺清真寺的拜功是圣行。”

n                如果穆斯林每天去清真寺礼五番拜都遵照上述圣行的话，他每天又多遵循了五十个圣行。