Витр
	   
	  1) Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, кого любил я больше всех, дал мне наказ относительно трёх (вещей), от которых я не откажусь до самой своей смерти: соблюдать (дополнительный) пост по три дня ежемесячно, совершать по утрам /духа/ дополнительную молитву в два ракаата и совершать витр перед сном»[1].[2]
	     
	 
	2) Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Пусть ваша последняя ночная молитва состоит из нечётного количества ракаатов».[3]
	    
	 
	3) Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что как-то раз один человек спросил стоявшего на минбаре пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «Что ты можешь сказать о ночной молитве?», (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Ночная молитва должна состоять из парных ракаатов[4], если же появятся опасения, что уже скоро наступит утро, следует совершить один ракаат, в результате чего, общее количество ракаатов этой молитвы станет нечётным».
	    
	И ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: «Пусть ваша последняя ночная молитва состоит из нечётного количества ракаатов, ибо делать это велел пророк, да благословит его Аллах и да приветствует».[5]
	 
	 
	------------------------------------------
	[1]См. прим. к разделу № 13/а.
	[2]‘‘Сахих’’ аль-Бухари, ‘‘Книга пятницы (8711)’’; ‘‘Сахих’’ Муслима, ‘‘Книга о молитве тех, кто находится в пути (127)’’.
	[3]‘‘Сахих’’ аль-Бухари, ‘‘Книга пятницы (899)’’; ‘‘Сахих’’ Муслима, ‘‘Книга о молитве тех, кто находится в пути (947)’’.
	[4]В той версии этого хадиса, которую приводит только Муслим, сообщается, что люди спросили Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, передавшего этот хадис, о том, что подразумевается под словом “парный”, и он сказал: “(Это значит, что) слова таслима следует произносить после совершения каждых двух ракатов”.
	[5]‘‘Сахих’’ аль-Бухари, ‘‘Книга молитвы (247)’’; ‘‘Сахих’’ Муслима, ‘‘Книга о молитве тех, кто находится в пути (947)’’.