часть вторая- хиджаб (платок) это также древний иудейский обычай- Фаузи Аль-Гадири

Действительно ислам это единственная религия, большинство последователей которой придерживаются хиджабу, но не правда что ислам это единственная религия которая приказывает женщинам надевать хиджаб! Доктор Лейла Лия Бронер, преподаватель иудейской истории в иудейском университете, и приглашенный преподаватель университета Ешева по изучению взрослых: «первая классическая Божественная литература, то есть Талмуда и Мидраш, имели совершенно иную методику в вопросе прекрывания волос. В то время, прикрытие волос было не только образом одеяния или привычкой, как в евангелии, это было правилом и способом направления женщин на путь приверженности религии. Кроме того Божественная литература следующая за средними веками поощряла женщин прикрывать  волосы, как неотъемлемую часть религиозных обрядов». 

Таким образом становится ясным что платок, известный в исламе под словом хиджаб, был обычаем который соблюдала иудейская женщина, более того ношение платка позднее стало обязательным иудейским религиозным обрядом. И это доказано в Талмудской энциклопедии, в которой упомянута позиция «Мишны»- главный источник иудейских Ахамских религиозных текстов, в сравнении с позицией и мнением Талмуда по поводу хиджаба:

Мишна по видимому считал платок иудейским обычаем. Не смотря на то что Талмуд (или Джамара) заложил правило из Туры по поводу платка, и в противоречие Мишне, объявил его как закон взятый из Туры.  Более того забавно что термин (дат иудит) используется только в том что касается поведения женщин, что подтолкнуло некоторых определить этот термин как обычаи связанные именно со скромностью иудейских женщин».

Независимо от того является ли платок обычаем или законом в иудейской религии, следует признать что он существовал, был известен и популярен в древне-иудейском обществе.

Согласно доктору Манахим Эм Браер (преподаватель литературы Туры в университете Ешева) из его книги, «иудейская женщина в Божественной литературе», из обычаев иудейских женщин было выходить на улицу в платке на голове, который иногда прикрывал все лицо, оставляя один только глаз, он также приводит слова некоторых известных древних: «не по обычаям иудейских женщин выходить на улицу с раскрытой головой», а также «да будет проклят тот мужчина который выставляет волосы своей жены на показ… та женщина которая выставляет свои волосы для красоты приносит бедность». Также Божественные законы запрещают читать благословения и молитвы в присутствии замужней женщины с неприкрытой головой, ведь открытие волос женщины приравнивается к оголению, как сказал доктор Браер:

«в период танитик, неспособность иудейской женщины прикрыть свою голову считалась оскорблением ее скромности. И когда она показывала свои волосы, была оштрафована на четыреста зозем за это нарушение (зозем это денежная единица которая приравнивалась к четырем шекелем).» также доктор Браер разъясняет что хиджаб иудейской женщины не всегда был символом скромности. Иногда хиджаб указывал на особое положение и роскошь. Хиджаб указывал на достоинство женщины и превосходство аристократических женщин, он также указывал на трудность доступа к женщины, считая ее священной собственностью своего мужа.

Кроме того хиджаб  характеризовал уважение женщины к себе и ее социальный статус, женщины низших социальных классов часто одевали хиджаб чтобы создать впечатление высокого положения в обществе. На самом деле хиджаб был символом аристократии, в то время как проституткам не позволялось прикрывать свои волосы в древнем иудейском обществе. Несмотря на это проститутки часто надевали специальные платки на голову чтобы выглядеть респектабельно.