1 – Идти в мечеть рано. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал:  ( Если бы люди знали о награде, уготованной тем, кто читает азан и тем, кто находится в первом ряду во время групповой молитвы,  то бросали бы жребий  чтобы решить, кому  читать азан и кому стоять в первом ряду! Если бы они знали, что ожидает за приход на молитву заранее, то они спешили бы к ней наперегонки! И если бы они знали, что ожидает людей, приходящих на вечернюю и утреннюю молитвы, то обязательно приходили бы на эти молитвы,  даже если бы им приходилось добираться ползком!) Хадис согласован.

   Ан- Навави сказал: Слово: « тахджир» означает - идти в мечеть до начала молитвы.

           2 –Читать дуа по дороге в мечеть: (О Аллах, сделай в моем сердце свет и на моем языке свет, и в моем слухе свет и в моем зрении свет, сделай сзади меня свет и спереди меня свет и сверху меня свет и снизу меня свет. О Аллах, дай мне свет!) Приводится у  Муслима.

           3 –Идти в мечеть  спокойно с серьёзным  видом (с достоинством). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  (Если вы услышали икаму на молитву, то идите на молитву спокойно и с достоинством). Приводится у Бухари и Муслима. (Икама – объявление  о  начале  молитвы).

·        Спокойно – значит, не спеша и не играя.

·        С достоинством – значит, потупив взор, понизив голос и не оборачиваясь по сторонам.

           4 – Идти в мечеть, желательно пешком.  Фукаха  (знатоки  мусульманского  права)  говорят, что  желательно идти в мечеть, совершая маленькие шаги и не спеша, чтобы увеличить количество хороших деяний, которые записываются для идущего. При этом они опираются на тексты, указывающие на достоинство  многочисленности шагов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал: ( Указать ли вам на то,  чем Аллах стирает грехи и повышает степени рабов? Ему сказали: Да, конечно, о  посланник  Аллаха! И он упомянул  многочисленность  шагов, совершаемых по дороге в мечеть). Приводится у Муслима.

           5 – Читать дуа при входе в мечеть: (О Аллах, открой для меня врата Твоего милосердия!)

  Когда один из вас входит в мечеть пусть прочитает благословения  пророку, да благословит его Аллах и приветствует,  и скажет:  ( О Аллах, открой для меня врата Твоего милосердия). Приводится у Насаи, Ибн Маджах, Ибн Хузайма и Ибн Хиббан.

          6 – Входить в мечеть следует с правой ноги, опираясь на слова  Анаса ибн Малика, который сказал:  (Сунна входить в мечеть с правой ноги и выходить с левой ноги). Приводится у Хакима, который счел его достоверным на условиях  Муслима и с ним согласен Аз – Захаби.

         7 –Сунна стремится  стоять  в первом  ряду. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал:  (Если бы люди знали о награде уготованной тем, кто читает азан и тем, кто находится в первом ряду во время групповой молитвы, то  бросали  бы  жребий чтобы  решить, кому читать азан и  кому  стоять в первом ряду). Приводится у Бухари и Муслима.

          8 – Читать дуа при выходе с мечети: (И выходя, пусть скажет: О Аллах, я прошу  Твоей милости). Приводится  у Муслима. У Насаи  приводится,  также, чтобы мусульманин  читал благословения пророку, да благословит его Аллах и приветствует,  при выходе с мечети.

                       9 – Выходить с мечети с левой ноги,  опираясь на уже вышеупомянутые слова Анаса ибн Малик.

         10- Совершить молитву в два ракаата в честь приветствия мечети. ( Если один из вас зашёл в мечеть, то пусть не садится, пока не совершит молитву в два ракаата).  Хадис согласован.

·        Аш Шафиий сказал:  Молитву в честь приветствия мечети разрешается совершать даже во времена, в которые запрещается совершать  добровольную  молитву.

·        Ал- Хафиз сказал: Все ученые единогласны, что молитва, совершаемая в честь приветствия мечети, является сунной.

·        Если мусульманин будет соблюдать  эти сунан все пять раз, когда идет в мечеть и возвращается, то их будет 50 сунан.