ילדותיו וינקותיו של הנביא מוחמד

המשפחות האצילות במיכה התרגלו לשלוח את תינוקותיהם לנשים החיים במדבר כדי לטפל בהם , ולינק אותם , זה בגלל האופי הבריאותי הטוב של המדבר , וכי הסביבה שם עוזרת לגידול גופי הילדים באופן שלם , והחיים שם מהגנים עליהם ממחלות המדינה הגדולה. יתר על כן, היו הילדים לומדים במדבר את הלשון הערבית הצֶחה, ומתרגלים לדבר בלשון הספרותית משחר ימיהם .

הדאגה לילדים , ומידת הטיפול בהם השתנתה משבט לאַחֵר , לכן הקפידו המשפחות הכבירות במיכּה לשלוח ילדיהם לשבט המתעניין ביותר והדואג ביותר לתינוקות שלהם , השבט המפורסם בעת הזו היה בני סעד .

השבט הזה לא התפרסם אך ורק בטיפול הטוב בילדים , אלא גם בלשון הערבית הקלסית השלמה והנקייה , יתר על כן התפרסם השבט גם במוסרים הטובים. לכן סבו של הנביא מוחמד עליו השלום מסר לידיהם את נכדו .

הנביא מוחמד לא שכח את הימים האלה , והיה גאה כי הוא גודל בשבט בני סעד , הוא אמר : " אני הוא היותר ערבי , כי אני מקוריישׁ , וגודלתי בשבט בני סעד בן בכּר " (חדית').

ההיסטוריונים טוענים כי המיינקות אשר באו למיכּה סירבו לקחת את מוחמד כי היה עני , ויתום , וכי הן שואפות לבני העשירים בגלל הכסף , הם אומרים כי חלימה אל-סעדייה – המיינקת שלו – לא קיבלה אותו אלא לאחר שלא מצאה תינוק אחר , ולא רצה לחזור לביתה בידים ריקות .

זו היא טענה מפורכת , כי מוחמד בזמן ההוא היה תחת חסותו של סבא שלו עבד אלמוטליבּ , מנהיג מיכה , והעשיר  שכולם שואפים ליינק לנכדו כדי לקבל את המתנות , והכסף ממנו .

מקורות ההיסטוריה מסרו כי חיילי צבא אברהה גזלו כ- 200 גמלים של עבד אל-מוטליבּ , הוא הקריב למען בנו עבד אללה 100 גמלים , ושחט העשרות ביום החתונה שלו , אחד ההיסטוריונים מוסר כי לאחר מותו הוא נעטף בשני חליפות שהובאו מתימן , מחיר האחת היה 1000 משקל של זהב . האם האיש הזה היה עני? האם האיש הזה לא היה יכול לשלם למיינקת של נכדו? מטבע הדברים זה לא נכון , זה שקר גס .

בנוסף לכך העשירים הם אשר שולחים את ילדיהם למיינקות , אבל העניים היו משאירים אותם בבית.

מוחמד עליו השלום שהה תחת חסותה של חלימה אל-סעדייה ובעלה אל-חארת' בן עבד אל-עוזה כחמש שנים , היא החזירה אותו למיכה לאחר שהילד שלה סיפר לה על תקרית מוזרה שהתרחשה למוחמד עליו השלום כשהיה משחק עם חברים במדבר – הילד סיפר לאימא שלו כי שני גברים תפסו במוחמד , ובקעו את החזה שלו , והוציאו את ליבּו , ועקרו ממנו טיפת דם שחורה , ושטפו את הלב , והחזירו אותו למקומו . האישה לא יכלה להחזיק מעמד , וחששה לעתידו של הילד , ובסופו של הדבר היא החזירה אותו לסבא שלו , אז היה בן חמש .

לנביא מוחמד עליו השלום יש אחים ליניקה , הם : עבד אללה בן אלחארת' , וחזאפה בת אלחארת' ( המכונה אל-שאיימא ) . ואבו סופייאן בן אלחארת' בן עבד אל-מוטליבּ , בן דודו של הנביא עליו השלום , גם דודו מצד אביו חמזה בן עבד אלמוטליבּ , נשלח לבני סעד , המיינקת שלו היתה ת'וובּייה , היא ביקרה לפעמים אצל חלימה אל-סעדיה , וינקה את הנביא מוחמד עליו השלום פעם אחת.

חייו של הנביא מוחמד במדבר בימי ילדותו השפיעו חיובית על מבנה הגוף ועל היכולת המחשבתית שלו , במדבר התהוו הנכונות שלו להירהור המחשבתי משחר חייו .

צורת הנביא מוחמד במחקרי המזרחנות הבלתי מזדהים

המזרחן הצרפתי אטיין דינייה כתב בספרו : " מוחמד שליח אלוהים " : " הנביא מוחמד עליו השלום שאב את השלימות המוסרית והגופנית מן המדבר , וזה עזר לא הרבה לעמוד בפני האתגרים שהוצבו מולו בכל ימי חייו " .

הנביא מוחמד העדיף לשחזר את הימים האלה , והרבה לאמר :
" אלוהים השפיע חסדים עלי , כי נולדתי בקוריישׁ השבט האציל ביותר , וכי גדלתי בארץ בני סעד , האזור  הכי טוב בחיג'אז " .

החיים במדבר נשארו ונשמרו בדמיונו של הנביא עליו השלום , כי הימים ששהה בבני סעד השפיעו על חושיו , כשהיה הולך עם הרועים , מטפס את ההרים , מסתכל על עדרי הצאן .

אולם הנכונות שלו להרהור ולהישאר לבדו לא התאימו את התנהגויות החברים שלו , לכן פרש מהם , ומאת המשחקים שלהם, אל השקט והשכינה .