und wir wollen diese abhandlung mit der aussage des französischen dichters „alphonse de la martaine“ abschließen (entnommen aus dem buch „der islam und das christentum“, von oulfet aziz as-samad), in welcher er über die großartigkeit muhammads (e) sagte:

   „es kam nie vor, dass ein menschen, ob freiwillig oder zwangsweise, mit solch einer unvergleichlichen aufgabe beauftragt wurde. denn diese aufgabe war übermenschlich. diese aufgabe sollte den aberglauben untergraben, welcher als hindernis zwischen dem menschen und ihrem schöpfer stand.

   und diese aufgabe sollte die verbindung zwischen allah und dem menschen und umgekehrt herstellen. und damit sollte der gedanke an die göttlichkeit, ihrer richtigkeit und heiligkeit zurückkehren, inmitten von einem durcheinander von göttern und götzen, denen die menschen dienst erwiesen.

   es kam nie vor, dass ein mensch mit einer aufgabe, welche die menschlichen fähigkeiten überragte, beauftragt wurde, während ihm so geringe mittel zur verfügung standen. dies, weil er bei der umsetzung dieser großartigen aufgabe total auf sich selbst gestellt war. und dabei half ihm nur eine kleine gruppe von gläubigen männern, aus der unbekannten gegend in der großen wüste, die an ihn und seine botschaft glaubten.

   und letztendlich kam es nie vor, dass ein mensch in der geschichte solch eine heftige und dauerhafte revolution in der welt erreichte. denn nach weniger als zwei jahrhunderten nach der verkündung des islams, mit überzeugung (iman) und waffen, hat der islam die arabische halbinsel erobert. von dort aus befreite er im namen allahs folgende länder und königreiche: persien, khurasan, alles was zwischen den zwei flüssen war (irak), west-indien, syrien, äthiopien, das ganze nord-afrika, mehrere inseln des mittelmeeres, spanien und ein teil von gaul (frankreich).

   wenn wir die großartigkeit des zieles, die geringfügigkeit der mittel und die erstaunliche erfüllung in betracht nehmen, als drei maßstäbe für die menschliche genialität, wollen wir wissen, wer es wagt, einen vergleich zwischen einem der großen männer der geschichte und muhammad (e) aufzustellen?

   diese großen männer haben nur die waffen und die gesetze (menschliche gesetze), oder kaiser- bzw. weltreiche erschaffen. sie haben nicht mehr als materielle kolosse erbaut, die mit der zeit vor ihren augen zugrunde gegangen sind.

   aber dieser mann bewegte nicht nur die heere, die gesetze, die gesetzgebungen, die kaiserreiche, die völker und königreiche allein, sondern er hat millionen von menschen mitbewegt, die damals mehr als ein drittel der weltbevölkerung ausmachte. noch mehr: er bewegte die götter, die heiligtümer, die religionen, die gedanken, die glauben und die seelen auf die rechtleitung eines buches, dessen jeder vers ein gesetz ordnet.

   er hat zu einer seelischen gemeinschaft beigetragen, die aus vielen unterschiedlichen völkern, farben und sprachen besteht.

   er hinterließ uns als eine islamische gemeinschaft, dessen nie vergehende besonderheit es ist, dass sie den götzendienst (polytheismus) verabscheut und dem einen gott dient, den keine blicke wahrnehmen können. so haben sich die gläubigen (mu`mineen) durch muhammad (e) in der strengen verpflichtung, die falschen götter abzuweisen und sich von der beigesellung gottes, welche die himmel verschmutzt, abzuwenden, ausgezeichnet. das eintreten von mehr als ein drittel der erdbewohner in seine religion (diin) war sein wunder oder besser gesagt, es war nicht das wunder dieses mannes sondern das wunder des verstandes.

   denn die idee der einzigkeit gottes (einzigkeit in der verehrung göttlichkeit (tawhiedul-uluhiyya)), zu welcher er aufrief, inmitten von den märchen und fabeleien, die durch die wahrsager, priester und götzendiener festverankert waren,  wirkte wie ein wunder. diese idee trug, unmittelbar nachdem sie von muhammad (e) veröffentlicht wurde, die fähigkeit mit sich, alle tempel der götzendiener zu zerstören und das feuer in einem drittel der welt zu entfachen. sein leben, seine gedanken über das universum, seine tapfere revolte gegen den aberglauben und der irre in seinem heimatland, sein mut die götzendiener herauszufordern, seine standhaftigkeit bezüglich des schadens seitens der götzendiener, 15 jahre lang in makkah und die geduld gegenüber den bosheiten seiner landsleute, deren opfer er fast geworden wäre; all dies hat ihn nicht von seinem aufruf (dawah) ablenken können. auch sein kampf gegen die verächtliche moral und den falschen stolz, der in der vorislamischen zeit fest verankert war, seine felsenfeste überzeugung vom erfolg, die bewahrung der ruhe im elend, seine bescheidenheit im sieg und sein ehrgeiz waren nur einer einzigen idee gewidmet, ohne reichtum oder herrschaft anzustreben.

   seine immerwährenden gebete, seine spirituelle verbindung zu allah, sein tod und dazu sein großartiger sieg nach dem tod, sind alles zeugnisse dafür, dass es sich nicht um einen  betrüger (allah bewahre!) handelt, sondern um eine fest verwurzelte überzeugung (iman), die sich nicht erschüttern lässt. er hat seinen glaubensauffassungen auf zwei prinzipien aufgebaut, undzwar:

          1- dass allah eins ist und

          2- dass allah nicht materiell erfassbar ist.

   durch das erste prinzip lernen wir allah kennen und das zweite prinzip verbindet die erkenntnis mit dem verborgenen.

   er ist ein philosoph, redner, gesetzgeber, kämpfer, eroberer, denker, prophet, gründer einer religion des verstandes und einer dienerschaft ohne statuen (abbild) oder götzen. dazu ein führer von 20 irdischen reichen (imperien) und des seelischen imperiums, welche keine grenzen hat.

   das ist muhammad (e). wenn wir ihn mit allen maßen messen, mit welchen die großartigkeit eines menschen gemessen werden kann, sollen wir uns fragen, ob es etwas bedeutenderes als den gesandten muhammad (e) gibt!

“friede sei auf dem gesandten der barmherzigkeit für die welten, unserem propheten und gesandten muhammad und dessen familie und gefährten und denen, die bis zum jüngsten tag seiner rechtleitung folgen.”

«وصلى الله وسلم على المبعوث رحمةً للعالمين رسولنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن اتبع هُداه وسار على نهجه إلى يوم الدين»

möge allah diese anstrengung annehmen.

jeder erfolg ist von allah und jeder fehler ist von mir

 und dem satan.